Worms-Verlag/JudentumArtikel

Wundergeschichten aus Warmaisa 22,00 �

Es sind nicht nur die Heldensagen oder das Nibelungenlied, die uns aus alten Zeiten überliefert werden. Mit den Mythen und Mären aus Warmaisa, das tausend Jahre lang zu den bedeutendsten jüdischen Gemeinden zählte, besitzt Worms einen ihrer schönsten literarischen Schätze. Der Wormser Synagogendiener Juspa Schammes hat diese Erzählungen im 17. Jahrhundert zusammengetragen. Sie handeln von Verfolgung und Errettung aus Bedrohung und Not sowie von Ereignissen, die Bewohner und Gebäude der Judengasse betreffen. Oder es sind einfach wundersame Geschichten – »Wundergeschichten aus Warmaisa«, auf Hebräisch Ma’asseh nissim.

Die Wormser Journalistin Ulrike Schäfer hat die Geschichten in ein zeitgemäßes Deutsch übertragen, der Historiker und langjährige Archivdirektor der Stadt Worms Dr. Fritz Reuter hat sie mit einem wissenschaftlichen Kommentar versehen und beleuchtet das Leben Juspas und seiner Mitbürger in der Judengasse.
Ganzseitige Farbfotografien mit Motiven aus dem Judenviertel werden ergänzt von sechs hier erstmals veröffentlichten Bildern des Wormser Künstlers Klaus Krier.

Inhalt
25 Wundergeschichten aus Warmaisa
Warmaisa – malerische Impressionen von Klaus Krier
Der Wormser Synagogendiener Juspa, genannt Juspa Schammes

Die Geschichte des Joseph S�� Oppenheimer, genannt Jud S�� 5,00 �

Kurzvita Joseph Süß Oppenheimer (1698–1738)
Angela Maria Pichler Wer war Joseph Süß Oppenheimer, genannt Jud Süß?
Joshua Sobol Es gärt im Bauch der Geschichte
Dieter Wedel Wer etwas verändern will, setzt sich der Kritik aus
Hinter den Kulissen

Minderheiten in Deutschland 19,90 �

Der Holocaust wirft seinen finsteren, langen Schatten auch in die deutsche Gegenwart. Das Verhältnis der Deutschen zu ihren Minderheiten bleibt, ob wir dies wollen oder nicht, über alle Zeiten hinweg durch die Nazi-Gräuel belastet. Die Hypothek unserer Vergangenheit ist untrennbar verbunden mit der je aktuellen Frage nach dem Verhältnis der Deutschen zu den hierzulande lebenden Minderheiten. »Wehret den Anfängen aller Diskriminierung« lautet deswegen die Forderung an all jene, die Bürger dieses Staates und Angehörige dieser Gesellschaft sind.

Vor dem Hintergrund einer schwerwiegenden historischen Dimension, und damit aber auch begleitet von einem gesellschaftspolitischen Imperativ, wird in Worms bei den Nibelungen-Festspielen »Die Geschichte des Joseph Süß Oppenheimer, genannt Jud Süß« aufgeführt. Damit in den Fokus des Interesses rückt unser Verhältnis zu der Minderheit der in Deutschland lebenden Juden, aber auch zu den Minderheiten von Sinti und Roma, Türken, Indern oder Iranern – und nicht zu vergessen auch die Frage unseres Umgangs mit Behinderten in dieser Gesellschaft. Das übergreifende Thema also auch der Geschichte des »Jud Süß« konzentriert sich in der Frage nach dem Verhalten der Mehrheit gegenüber den Minderheiten – konkret: Wie ist unsere Einstellung gegenüber Minderheiten in Deutschland?

Ein Bestandteil des Herangehens an das Leitthema der Nibelungen-Festspiele 2011 ist auch dieses Buch, in dessen Mittelpunkt folgerichtig eine Repräsentativ- und Expertenbefragung, deren Ergebnis und Bewertung im gesamtgesellschaftlichen Kontext stehen. Komplettiert wird dieser erste Band der »Nibelungen-Edition« durch Erfahrungs- und Erlebnisberichte von Angehörigen in Deutschland lebender Minderheiten, Lebensentwürfe und Schicksale somit, wie sie unterschiedlicher, beeindruckender und unter die Haut gehender kaum sein können.m Jahr der 2000. Wiederkehr der Varusschlacht ist die These von Arminius als historischem Vorbild Siegfrieds erneut gern benutzt worden, um deutsche Identität zu konstruieren. In der nationalistischen Wissenschaft und Kultur des 19. und 20. Jahrhunderts ist das keine neue, wohl aber eine absichtsvolle Deutung. Sie fußt auf der Wiederentdeckung der Tacitusschriften in der Renaissance. Im hohen Mittelalter, aus dem das Nibelungenlied stammt, war Arminius unbekannt. Wie die nicht-römischen Zeitgenossen ihn sahen und überlieferten, ist nicht überliefert. Insofern diente und dient er ebenso wie die literarische Figur des Siegfried als Projektionsfläche für Sehnsüchte nach kollektiven Leitbildern, immer verbunden mit der Frage nach Deutschland als Nation. Dass man diese Frage auch ganz anders beantworten könnte, ist nicht Thema dieses Buches, aber dass die Arminius-Siegfried-These ein nicht ungefährlicher Irrweg ist, das wird ausgeführt und könnte immerhin dazu führen, andere Antworten zu suchen und zu finden.

Inhalt
Kurt E. Becker Assimiliert, integriert, diskriminiert? Minderheiten in Deutschland 2011
Kurt E. Becker Eigens und Fremdes. Menschenrechte im Spannungsfeld von Mehrheit und Minderheit
Kurt E. Becker »Jud Süß«. Drei Fragen an Dieter Wedel
Joshua Sobol Suess as the personification of a minority
Ursula Feist/Hans-Jürgen Hoffmann Einstellungen gegenüber Minderheiten in Deutschland. Ergebnisse einer telefonischen Repräsentativerhebung
Aribert Heyder Antisemitismus aus empirisch-wissenschaftlicher Perspektive. Eine Bestandsaufnahme der letzten Jahre
Romani Rose Sinti und Roma als Bürger dieses Staates. Eine Minderheit zwischen politischer Anerkennung und alltäglicher Diskriminierung
Richard Steel Es ist normal, eine Minderheit zu sein. Behinderung, Gesellschaft und Gemeinschaft
Volker Gallé Minderheiten in Worms. Geschichte und politisch-kulturelle Strategie
Ömer Bozkaya Gemeinsame Werte finden
Lea Faal Aramäisches und Deutsches als Symbiose
Anonymus Integriert in Deutschland?
Hakan Vural Erfolgreich auf schmalem Grat
Özgür Gökce Assimiliert, integriert, diskriminiert?
Gauri Blomeyer Meine deutsches Abenteuer. Eine Inderin in Berlin
Suzanne Granfar »Fremde« in Deutschland: Zwischen Hamburg und Haiti
Sousan Krüger Ich bleibe eine Perserin
Ayuk Ako Eine Afrikaner in Deutschland

Wormser j�dische K�nstler 12,00 �

Eine Begleitdokumentation zur Ausstellung des Jüdischen Museums Worms im Raschi-Haus und des Kunstvereins Worms von Juni bis September 2007.

F�nfzig Jahre Wiedereinweihung der Alten Synagoge zu Worms 24,90 �

Inhalt
Anthony D. Kauders Was erinnern? Worauf hoffen? Jüdisches Leben in der Bundesrepublik heute
Otto Böcher Die Alte Synagoge zu Worms
Gerold Bönnen Vom Wiederaufbau der Wormser Synagoge 1961 bis zur Nutzung des Synagogenbezirks heute (2011)
Oberbürgermeister Heinrich Völker, Landesrabbiner Professor Dr. Ernst Róth Geleitworte
Max Freudenthal Die Eigenart der Wormser Gemeinde in ihrer geschichtlichen Wiederkehr
Max Dienemann Die Geschichte der Einzelgemeinde als Spiegel der Gesamtgeschichte
Guido Kisch Die Rechtsstellung der Wormser Juden im Mittelalter
Adolf Kober Die deutschen Kaiser und die Wormser Juden
Ismar Elbogen Aus den Anfängen der Synagoge zu Worms
Isaak Holzer Aus dem Leben der alten Judengemeinde zu Worms
Isidor Kiefer Das Museum der israelitischen Gemeinde Worms
Ernst Róth Das Wormser Machsor
Georg Illert Die jüdischen Altertümer in Worms in den Jahren 1938–1961
Gernot Heyl Die baulichen Probleme beim Wiederaufbau der Synagoge zu Worms
Die Grundsteinlegung am 27. September 1959 mit allen Ansprachen
Gerold Bönnen Jüdisches Worms – Bibliografische Übersicht seit 1961

Raschi 1105-2005 8,00 �

Inhalt
Evelyne Oliel-Grausz Raschi von Troyes
Patrick Demouy Die Champagne zur Zeit Raschis
Claire Soussen-Max Die jüdischen Gemeinden in Troyes und der Champagne
Roland Graser Die Schum-Städte Worms, Mainz und Speyer – Die rheinischen Wurzeln des Judentums der Champagne
Gerold Bönnen Raschi in Worms
Frank Lalou Das Raschi-Alphabet
Gilbert Dahan Raschi in der christlichen Exegese des Mittelalters
Pierre Aubé Bernhard von Clairvaux und die Juden
Daniel Krochmalnik Raschi und der erste Holocaust
Paul Weill Die Legenden um Raschi
Gespräch mit Abba Samoun Das Judentum in Troyes
Gespräch mit Claude Sultan Das Raschi-Institut in Troyes
Gespräch mit Marek Halter Das Erbe Raschis
Evelyne Loew Salomon von Troyes, genannt Raschi

Joseph S�� Oppenheimer - ein Justizmord 16,50 �

2011 bringen die Nibelungen-Festspiele den Jud-Süß-Stoff nach einer Bearbeitung von Joshua Sobol auf die Bühne. Das war Anlass für die Stadt, eine historisch ausgerichtete Tagung zum Thema zu veranstalten.
Bisher dominierte die Überlieferung den historischen Kern, sei es in Lion Feuchtwangers Roman aus der Zeit der Weimarer Republik oder in Veit Harlans antisemitischer Filmhetze aus der Zeit der NS-Diktatur. Für einen Zugang war es wichtig, sich die Geschichte genau anzusehen.
Über die Biografie Joseph Süß Oppenheimers und den an ihm verübten Justizmord in Stuttgart schreibt Hellmut G. Haasis (Reutlingen), Autor des 2001 bei Rowohlt erschienenen Buches Joseph Süß Oppenheimer, genannt Jud Süß.
Dr. Ursula Reuter (Düsseldorf), die am Projekt Germania Judaica IV – Historisch-topographisches Handbuch zur Geschichte der Juden im Alten Reich (1520–1650) mitarbeitet, beschreibt die Situation der Juden im Südwesten des Alten Reiches im 18. Jahrhundert.
Der Beitrag von Dr. Rotraud Ries (Würzburg), die 2002 den Band Hofjuden – Ökonomie und Interkulturalität. Die jüdische Wirtschaftselite im 18. Jahrhundert mitherausgegeben hat, beschäftigt sich mit der Frage, was die sogenannten Hofjuden des 18. Jahrhunderts konnten und was sie durften.

Inhalt
Hellmut G. Haasis Der Justizmord an Joseph Süß Oppenheimer
Ursula Reuter Facetten jüdischen Lebens im Südwesten des Alten Reiches im 18. Jahrhundert
Rotraud Ries Butterlieferant oder Geheimer Finanzienrat: Was Hofjuden konnten und was sie durften